1 Pedro 2:5 ...para ofrecer sacrificios espirituales...

El capítulo 1 contiene las maravillas de la gracia redentora. Por ejemplo,

• el versículo 19 habla de “la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación”,
• el versículo 18 habla acerca de nuestro nuevo nacimiento, y
• los versículos 2-3 del capítulo 2 habla de “niños recién nacidos” que han “gustado la benignidad del Señor”.

Ahora, como individuos salvos, 2:5 nos describe 

“como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.”

Dios no vive en una casa hecha con manos – en un edificio de ladrillo y mortero. Vive en una casa hecha de las piedras vivas de Su pueblo. Y como sacerdotes santos, vamos a ofrecer sacrificios espirituales.

Adoración aceptable, verdadera y espiritual que se ofrece sobre la base de la obra transformadora de Dios en Cristo.

John Macarthur

Mateo 15:1-9 - La adoración de los fariseos

“Entonces se acercaron* a Jesús algunos escribas y fariseos de Jerusalén, diciendo: ¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos? Pues no se lavan las manos cuando comen pan. Y respondiendo El, les dijo: ¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios a causa de vuestra tradición?”

Usted ve, le dijeron a Jesús que Él no estaba adorando de acuerdo a su tradición, pero Jesús les dijo que no estaban adorando de acuerdo a los mandamientos de Dios. Ellos habían inventado su propio sistema.

En los versículos 4-6, Jesús les da una ilustración de cómo sus tradiciones violaban los mandamientos de Dios. Luego en los versículos 7-9, dice:

“¡Hipócritas! Bien profetizó Isaías de vosotros cuando dijo: “ESTE PUEBLO CON LOS LABIOS ME HONRA, PERO SU CORAZON ESTA MUY LEJOS DE MI. “MAS EN VANO ME RINDEN CULTO, ENSEÑANDO COMO DOCTRINAS PRECEPTOS DE HOMBRES.”.

Dios no está interesado en todos los santos “abracadabra” lo que pasa en tantas iglesias “cristianas” donde las tradiciones de los hombres han sustituido los mandamientos de Dios. Dios debe ser adorado en espíritu y en verdad no a través de imágenes, rituales o liturgias.

El Señor acusó más a los fariseos en el siguiente pasaje:

“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque pagáis el diezmo de la menta, del eneldo y del comino, y habéis descuidado los preceptos de más peso de la ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad; y éstas son las cosas que debíais haber hecho, sin descuidar aquéllas. ¡Guías ciegos, que coláis el mosquito y os tragáis el camello! ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque limpiáis el exterior del vaso y del plato, pero por dentro están llenos de robo y de desenfreno. ¡Fariseo ciego! Limpia primero lo de adentro del vaso y del plato, para que lo de afuera también quede limpio. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera lucen hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. Así también vosotros, por fuera parecéis justos a los hombres, pero por dentro estáis llenos de hipocresía y de iniquidad.”

Mateo 23:23-28

John Macarthur

Hebreos 12:28 - Hemos sido salvados para la adoración.

Busque en Hebreos 12:28 :

“Así que, recibiendo nosotros un reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia”

La palabra “servir” es el verbo griego Latreuo y debe ser traducido como “adoración”. En Hebreos 10:2, la forma nominal de Latreuo se traduce como “adoradores”. Básicamente, entonces, la idea del versículo 28 es el siguiente: “Puesto que hemos recibido el reino inconmovible, y puesto que nos hemos convertido en adoradores de Dios, entonces vamos a tener la gentileza de responder a Dios que nos ha convertido en adoradores, adorando a Dios aceptablemente.” Dicho en términos paulinos, sería de esta manera: “que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional [literalmente, “adoración espiritual”]” (Rom.12:1).

Volviendo a Hebreos 12, lea los versículos 28b-29:

“…y mediante ella sirvamos [lit. ‘adorar’] a Dios agradándole con temor y reverencia; 29 porque nuestro Dios es fuego consumidor.”

En otras palabras, es mejor que adorar a Dios aceptablemente – o de lo contrario!

La adoración aceptable, en primer lugar, es el resultado de la salvación. Pero para llenar esa adoración y honrar su plenitud es el resultado de la gracia hacia el creyente que voluntariamente ofrece su cuerpo en un acto servicio espiritual de servicio-adoración a Dios agradándole con temor y reverencia. Y porque Dios es fuego consumidor, ¡tenemos que estar preocupados por las consecuencias si no lo adoramos correctamente!

A modo de aplicación, si usted tiene problemas y problemas en su vida, y usted hace una lista de comprobación para determinar por qué estas cosas pueden ocurrir, coloque en la parte superior de esa lista: “Tal vez no estoy adorando a Dios con un verdadero corazón y un espíritu de verdad y no tengo la gracia para adorar a Dios agradándole con temor y reverencia.” Si es así, las consecuencias pueden ser Su castigo.

John Macarthur

Hechos 18:13 ; 24:14 - El testimonio de Pablo

Los Judíos atacaron a Pablo con la siguiente acusación:

“Este persuade a los hombres a que adoren a Dios en forma contraria a la ley.”

¿Sabe usted lo que Pablo estaba haciendo en su ministerio?  Él estaba persuadiendo a los hombres para adorar a Dios, que es sinónimo de salvación. 

No estamos para evangelizar a los hombres principalmente para evitar que vayan al infierno o para ponerlos en el ámbito de la bendición de Dios. En primer lugar, hemos de evangelizar a los hombres para que puedan adorar a Dios, mostrándoles que vivir separados de adorarle es un afrenta a su naturaleza santa y un acto de rebeldía en Su mundo. El corazón y el alma de la evangelización es llamar a los hombres a adorar al Dios que es digno de adoración.

¡Qué trágico es para el cristiano que entiende que él es llamado y redimido para adorar a Dios, y no adora a Dios totalmente como debería!

En Hechos 24:14a cuando Pablo discutió con Félix su perspectiva sobre la vida, dijo,

“Sin embargo, esto sí confieso: que adoro al Dios de nuestros antepasados siguiendo este Camino [otro término para la fe cristiana] que mis acusadores llaman secta, pues estoy de acuerdo con todo lo que enseña la ley y creo lo que está escrito en los profetas.”(NVI).

Así que Pablo no sólo llamó a la gente a adorar a Dios, él incluyó el hecho de que adoraba a Dios, como parte de su testimonio.

John Macarthur

La adoración: respuesta inicial a la realidad de Cristo

El registro del evangelio apoya el hecho de que las personas son redimidas con el propósito de la adoración. De hecho, lo que encontramos es que cuando la gente ve la verdad de Cristo, tienen una respuesta inmediata de adoración, dan honor, homenaje, respeto, reverencia, adoración, y alabanza a Dios mismo. Por ejemplo:

Mateo 2:11

“Y al entrar en la casa, vieron [los sabios del versículo 1] al niño con su madre María, y postrándose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra.”

Lo primero que estos sabios hicieron cuando entraron en Su presencia fue postrarse y adorarle.¿Por qué? Porque esa es la respuesta inicial a la realidad de Cristo.

Mateo 8:1-2

“Cuando descendió Jesús del monte, le seguía mucha gente. 2 Y he aquí vino un leproso y se postró ante él, diciendo: Señor, si quieres, puedes limpiarme.”

Usted ve, el leproso sabía quién era Jesús, por lo que éste respondió en adoración.

Mateo 9:18

“Mientras él les decía estas cosas, vino un hombre principal y se postró ante él, diciendo: Mi hija acaba de morir; mas ven y pon tu mano sobre ella, y vivirá.”

Mateo 14:33

Después los discípulos vieron a Jesús caminando sobre el agua y calmar una tormenta, el versículo 33 nos dice:

“Entonces los que estaban en la barca vinieron y le adoraron, diciendo: Verdaderamente eres Hijo de Dios.”

¿Ve?, quien quiera que sea, cuando sea, donde sea, la respuesta espontánea e instantánea a Cristo es adoración.

Mateo 15:25 

“Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo: !!Señor, socórreme!”

Mateo 28:9

“he aquí, Jesús les salió al encuentro, diciendo: !Salve! Y ellas, acercándose, abrazaron sus pies, y le adoraron.”

Mateo 28:16-17a

“Pero los once discípulos se fueron a Galilea,(A) al monte donde Jesús les había ordenado. Y cuando le vieron, le adoraron; pero algunos dudaban.”

Juan 9:31

Jesús sanó a un hombre que nació ciego. Al ser interrogado por los fariseos acerca de eso, Jesús dijo:

“Sabemos que Dios no escucha a los pecadores, pero sí escucha a los que le adoran y le obedecen.” (B. Leng Actual)

Este hombre hace un contraste interesante y dice que sólo hay dos clases de personas – los que Dios oye, y aquellos a quienes El no oye. La gente que no escuchan son los pecadores, y la gente que oye son adoradores. Así que el contraste es entre los pecadores y los adoradores. De hecho, todo el mundo se puede dividir en “pecadores” y “adoradores”. Por lo tanto, ser salvo significa ser un adorador.

John Macarthur

Efesios 1:3 - La adoración es el resultado de la redención

En Efesios 1:3 Pablo dice:

“Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en lugares celestiales en Cristo.”

Ahora, eso es una declaración de adoración, ¿no? Y la razón de su declaración de adoración sigue en los versículos 4-7:

“según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado, en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia,.”

Usted ve, la adoración es el resultado de la redención.

John Macarthur

Juan 4:23 - ...verdaderos adoradores... el Padre tales adoradores busca

“Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, el Padre tales adoradores busca.”

Note la frase “verdaderos adoradores.” Eso es un término para describir a un cristiano, un santo, un creyente. Podríamos ser llamados verdaderos adoradores tan fácilmente como podríamos ser llamados cristianos, creyentes, santos, hijos de Dios, o cualquier otro término que describe la identidad y la unión con Cristo.

También tenga en cuenta, al final del versículo 23, que el Padre busca verdaderos adoradores que le adoren.

¿Sabe por qué el Padre envió a su Hijo al mundo? Bueno, en Lucas 19:10 Jesús dice:

“Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido”.

¿Por qué Dios envió a Cristo a buscar pecadores y salvarlos? Acabamos de ver por qué al final del versículo 23:

“Porque el Padre busca a tales adoradores.”

La razón principal es que seamos redimidos para adorar a Dios, no para hacernos felices. Si El quisiera no dejar que nos fuésemos rumbo al infierno, El simplemente podría no habernos creado. Pero Él creó al hombre y se dispuso redimirlo, porque Él quiere ser adorado. Así que la adoración a Dios es sinónimo de la existencia cristiana – con el ser un creyente.

John Macarthur

Juan 4 - Adoradores de verdad

por Christopher Shaw

En medio de una discusión acerca de las «formas» de la adoración algo absolutamente insignificante que, no obstante, distrae a muchos, Cristo lleva a la mujer a pensar en la esencia de la adoración. Jesús utiliza la frase «verdaderos adoradores», lo que nos indica que existe una clase de adorador que en realidad no lo es; es, más bien, uno que asume el papel de adorador.

Es decir, conoce las posturas y las frases del adorador y las imita, normalmente cuando otros le están observando. La característica más sobresaliente de esta persona es que solamente «adora» en las reuniones. No tiene una vida personal de adoración, y por eso no puede ser considerado un verdadero adorador.

¿Se da cuenta por qué es secundario si la adoración debe ser con guitarra, con piano o con batería?

¿Si las canciones deben ser modernas o himnos?

¿Si es necesario poseer o no una consola último modelo?

El verdadero adorador convierte cada circunstancia de la vida en un encuentro con Dios. Ve la mano de su Señor en todos lados y esto despierta en su corazón un cántico de gratitud y adoración. Para el falso adorador, la adoración es una actividad, un «relleno» para rellenar tiempo en la reunión.

Cuando Cristo habla del verdadero adorador, no está describiendo las actividades de una persona; está haciendo referencia a lo que una persona es. De la misma manera que nosotros podríamos describir a una persona por su origen, diciendo que es griega, polaca o española y se entendería que esto no se refiere a una actividad sino a su identidad, Cristo identifica a ciertas personas dentro del reino por el corazón que poseen: son verdaderos adoradores del Padre.

Para que no existan dudas al respecto, Jesús revela que el verdadero adorador es el que adora en Espíritu y Verdad. Es una persona que combina la realidad espiritual producida por el Espíritu de Dios (pues nadie puede relacionarse con Dios si no es por medio del Espíritu) con la purificación del ser interior que viene por medio de la Verdad eterna. Es decir, es una persona que refleja en todo su ser la relación en la que está profundamente envuelta. La adoración es, en últimas instancias, el resultado de un dramático y profundo encuentro con Dios.

Hemos estado observando cómo la Palabra confronta a la Mujer Samaritana, pero ahora la revelación de Cristo nos confronta a nosotros.

¿Es usted un verdadero adorador?

¿Se puede decir que la adoración es una de las marcas que lo distingue como discípulo?

¿O es usted uno más de esa inmensa multitud de personas que «adoran» 45 minutos por semana?

¿Será que nuestro «estilo de adoración» revela que Cristo ocupa apenas las periferias de nuestra vida?

«Señor, yo sé que en mi vida lucho con la tentación de ser religioso, es decir, de limitar mi relación contigo a una serie de eventos por semana. ¡Líbrame de esta tendencia! Dame un oído atento a tus invitaciones permanentes a la intimidad. Revélate en la calle, en el hogar, en el trabajo, para que mi día todo pueda ser una contemplación de tu persona. ¡Haz de mí un verdadero adorador! Amén.»

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Juan 4 - La adoración y Jesús

por Juan Carlos Cevallos

Profesor de teología y editor con Casa Bautista

Sin dudar el capítulo cuatro de Juan es céntrico en el entendimiento de la verdadera adoración; como en ningún otro lugar el Señor es claro en la enseñanza que nos ofrece. También, como en ningún otro pasaje de la Escritura, en este texto se usa varias veces el término adorar.

El maestro conduce a la samaritana por el camino del verdadero aprendizaje. Procuraremos ir recorriendo este camino. 

• Jesús le ofrece el evangelio trasformador: el agua viva (vv. 10, 13 y 14). 
• La mujer no puede entender de lo que se trata y solo puede ver lo superficial (vv. 11 y 12). Se aferra a la tradición, a lo que siempre se ha dicho y se ha hecho. 
• Más tarde (v. 15) la mujer acepta el ofrecimiento de Jesús, pero es indudable que no ha entendido de lo que se trata; se queda solamente en lo superficial y las ventajas inmediatas de aceptar esa clase de agua.
• El Señor confronta a la mujer (vv. 16, 17b-18), pues no es suficiente una aceptación superficial, se requiere un enfrentarse a la realidad. La mujer se debe dar cuenta que se requiere un examen de la vida personal, pues no se pude desligar lo que uno es de lo que uno hace. 
• En sus respuestas (vv. 17a y 19) se nota que la mujer está avanzando en su comprensión, de la negación va hasta el reconocimiento.

Jesús ha topado un tema delicado que la mujer no desea seguir hablando, así que la mejor manera, para la mujer, de enfrentar la realidad de las demandas de Jesús es el tema religioso: la adoración. La adoración, tal como la entiende la samaritana (tal vez también nosotros), es un tema que se usa con facilidad para desviar la atención de lo fundamental. El Señor no lo entiende así, y procede a explicar que la adoración también se la debe entender en la correcta dimensión de una vida completa dedicada a Dios.

Se pueden destacar algunos puntos de la enseñanza de Jesús acerca de la adoración.

1) -v21- Una nueva clase de adoración se requiere para el que ha nacido de nuevo. Ya no se dará adoración a un Dios lejano, sino al Padre unido en una relación personal. No depende del lugar ni de las formas. La adoración verdadera no se da, necesariamente, sólo en el templo o la sinagoga, por más “santo” que sea el sitio; puede ser el Gerizim o tal vez puede ser Jerusalén, la ciudad santa por excelencia. No, la adoración a Dios no se pude limitar a un lugar, el Señor ya rompió las paredes de los templos y de las sinagogas, las paredes de la religión.

2) -v22- La adoración es un acto inteligente. En este siglo donde no queremos saber sino queremos sentir, donde hemos trasformado el aforismo “pienso luego existo” a “siento luego existo”, Jesús nos recuerda que es importante conocer a lo que adoramos. Para tener una adoración que agrade al Padre “es necesario conocer mejor a Dios, y eso se logra solo mediante su Palabra”.9 Debemos inteligenciar nuestra adoración, nuestra fe. Tenemos que saber qué adoramos. “Disciplina rigurosa de estudio bíblico va mano a mano con la práctica de la adoración que agrada a Dios”.10 La experiencia no puede ser la norma, los sentidos no pueden ser la guía, solo el conocimiento de Dios que nos da la palabra que tiene autoridad en sí misma, nos capacita para una adoración verdadera.

3) -v23- En primer lugar (“la hora viene y ahora es”), la “nueva” clase de adoración se convierte en “un acontecimiento escatológico que obra Dios mismo por medio de su Espíritu y que se hace realidad por medio de la venida del Revelador”.11   “La única adoración auténtica de Dios es aquella que es operada por medio de la fuerza y de la auto-revelación de Dios”.12   La adoración es un acto presente pero también futuro, es parte de la tensión del “ya pero todavía no” del reino de Dios. En segundo lugar, la frase “Espíritu y verdad” está en paralelo con la frase de 1:14 “amor y verdad”, en donde “el amor se expresa [verdad] en términos de benevolencia desinteresada y generosa; el espíritu expresa el mismo amor en términos de fuerza, vida y acción... El culto con espíritu y lealtad [verdad] es, por tanto, la práctica del amor fiel al hombre. De ahí que excluya los templos fabricados...”13 La adoración que busca Dios es servicio: “dame de beber”. Jesús sigue el tono de Oseas 6:6, pues Dios no necesita ningún homenaje; él exige una acción como la suya: amor.

4) -v24- “Dios es espíritu” “define a Dios, pero no en el sentido metafísico, sino de ‘acuerdo a su trabajo en el mundo’”.14   Es “una descripción de las relaciones de Dios con los hombres”.15   Esta cláusula es paralela a “Dios es luz” y “Dios es amor”, frases que describen el modo en que Dios actúa. “Dios da al mundo su Hijo, que es luz del mundo (3,19; 8,12; 9,5) como un signo de su amor (3,16)”.16  El E(e)spíritu, en Juan, es el poder que se mueve (3:8), es lo que da vida (6:63), el instrumento del nuevo nacimiento (3:5), no es lo intangible y opuesto a la carne, es el poder que nos conduce a la vida auténtica.17 La adoración a Dios, siendo que él es poder en acción en el mundo (espíritu), deja de ser un acto netamente vertical, “desencarnado” y debe ser un acto también horizontal, servicio al prójimo. Dios no quiere dones, quiere comunicarse con su pueblo. Los que participan de la adoración la deben comunicar al mundo. El problema de algunos de los judíos y samaritanos era su dogmática, porque tenían la idea griega de un Dios desencarnado, y también su ética porque pensaban que la adoración nada tiene que hacer con la vida diaria. Podemos usar la “adoración” para desviar la atención y no tomar en serio el mensaje de Jesús que demanda arrepentimiento y acción responsable.

Notas:

9 García, La verdadera adoración, p. 17.

10 Bartley, La adoración que agrada al Altísimo, p. 195.

11 Rudolf Bultmann, Teología del Nuevo Testamento (Salamanca: Ediciones Sígueme), p. 443.

12 Ibíd., p. 434.

13 J. Mateos y J. Barreto, El Evangelio de Juan (Madrid: Ediciones Cristiandad), p. 239.

14 George Beasley-Murray, John. Word Biblical Commentary (Waco: Word Books, Publisher), p. 62.

15 Raymond E. Brown, El Evangelio según Juan .Vol. 1( Madrid: Ediciones Cristiandad), p. 375.

16 Ibíd., p. 375.

17 C. H. Dodd, Interpretación del cuarto Evangelio (Madrid: Ediciones Cristiandad), pp. 228-232.

Primer Congreso Latinoamericano Bautista de Adoración

Primera Iglesia Bautista de Niterói, RJ, Brasil

15 al 18 de marzo de 2000

Juan 4:19-24 ¿adoración en ignorancia... intelectual?

c. Juan 4:19-24. La adoración verdadera

«Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos, porque la salvación viene de los judíos... Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad.»

En Juan 4 durante la conversación entre Jesús y la Samaritana, se adivina por parte de ésta una interesante pregunta a Jesús, (v. 20) ¿Dónde celebrar el culto, dónde adorar? La pregunta, que en principio iba dirigida a averiguar el lugar correcto de adoración y culto, es decir, si Jerusalén o el monte Gerizim, da pie para que Jesús anuncie que el lugar no es lo importante (v.21), a la vez que le presenta tres clases de adoración:

V. 22a. «Adoráis lo que no sabéis.» Adoración en ignorancia. Se refiere al pueblo samaritano, que había introducido elementos paganos en su adoración. Lo aplicamos a las personas que van al culto por tradición y costumbre, pero no entienden ni han discernido el sentido del culto ni lo que es adorar y

buscar a Dios.

V. 22b. «Nosotros adoramos lo que sabemos.» Adoración intelectual. El contexto en el que Jesús enmarca estas palabras es el del pueblo judío, conocedor de la Ley pero no hacedor de ella. Lo aplicamos aquí a las personas que conocen la Palabra al pie de la letra, pero para ellos es sólo eso, letra muerta, sin aplicación personal ni cambio interior. Tienen un conocimiento intelectual y hasta cultural de la Biblia, pero no la han encarnado en sus vidas. El culto que ofrecen estas personas es un culto ritualista y fosilizado.

V. 23 «Los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad.» Adoración verdadera. Esta es la auténtica adoración, buscar a Dios no por sentimientos, razón, o tradición, sino con corazón sincero, por convicción, por necesidad y por sentido de compromiso. Entonces los sentimientos vendrán pero no serán la base de nuestra fe. «En espíritu y verdad» indica una integridad en lo que se está haciendo, es decir tributar a Dios un homenaje en el que participe la totalidad de la persona. El énfasis se pone sobre el estado interior del corazón (espíritu) y de la mente de los que adoran (verdad). El lugar, como ya hemos visto, es lo de menos; los hombres podemos tener acceso a Dios en todas partes siempre que nos acerquemos a Él en espíritu y en verdad.

Varela Juan - El culto cristiano - Clie - 2002 - pp.29-30

Juan 4:23 - ...los verdaderos adoradores

¿Cómo se manifiesta la verdadera adoración aceptable en nuestra vida cotidiana?

(1) Nuestro trato a los creyentes

Romanos 14 habla de no hacer caer un tropiezo a un hermano más débil o destruirle con la libertad que podamos tener. Luego, en el versículo 18a Pablo dice: “Porque el que en esto sirve a Cristo, agrada a Dios.” En otras palabras, la adoración aceptable es una cuestión de cómo tratamos a nuestros hermanos en la fe.

(2) Ganar a alguien a Jesucristo

En Romanos 15:16, Pablo, da gracias a Dios por la gracia que lo llamó al ministerio, hace una declaración sorprendente: “para ser ministro de Cristo Jesús a los gentiles, ministrando a manera de sacerdote el evangelio de Dios, a fin de que la ofrenda que hago de los gentiles sea aceptable, santificada por el Espíritu Santo.” En otras palabras, Pablo vio a sus conversos gentiles como ofrenda aceptable que ofrecía a Dios. Así que ganar a alguien para Jesucristo es adoración aceptable. El ganar un alma puede ser ofrecida a Dios como un acto de adoración aceptable y santa.

(3) Dar dinero para satisfacer las necesidades

Pablo escribió a los Filipenses, en parte, para darles las gracias por un regalo de dinero que habían enviado. Se alegró por el envío porque era un acto de amor. En 4:18 dice, “Pero todo lo he recibido, y tengo abundancia; estoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito lo que enviasteis; olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios.” Su regalo de dinero para satisfacer la necesidad de Pablo era un sacrificio aceptable a Dios. La adoración aceptable es dar de tus recursos para apoyar a los santos, la obra de la iglesia, y el ministerio de Cristo.

Ahora, la re-suma de estas tres primeras características de la adoración aceptable –cómo tratamos a los demás cristianos, ganar inconversos para Cristo, y dar dinero para satisfacer las necesidades– es compartir. La adoración es compartir -compartir su amor, compartir el evangelio, y la distribución de sus recursos. Eso exalta, honra y glorifica a Dios porque El se manifiesta a través de su vida y demuestra que usted es obediente a El. También muestra usted ama a los que El ama: los santos, los perdidos, y los necesitados. Compartir es adoración aceptable.

(4) Vivir una vida de bondad, justicia y verdad

En Efesios 5:8b-10 Pablo dice: «Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de luz (porque el fruto del Espíritu es en toda bondad, justicia y verdad), comprobando lo que es agradable al Señor. Vivir una vida de bondad, justicia y verdad (es decir, santidad personal) es una vida de adoración aceptable.

(5) Ser llenos de frutos de justicia

En Filipenses 1:11 Pablo ora para que los Filipenses pudieran ser “llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.” Así que de nuevo vemos que la justicia, la santidad, la bondad y la piedad es adoración aceptable.

Ahora, le he dado tres textos de adoración actual como compartir con otras personas, y dos textos que se relacionan con la adoración a la santidad personal. Así que la adoración es un estilo de vida que se manifiesta en la justicia personal y se extiende a el amar a los hermanos, proclamarle a los perdidos, y liberar recursos para satisfacer las necesidades.

Por último, la adoración aceptable es vista como:

(6) Alabar a Dios y dándole gracias

Hebreos 13:15 dice: “Por tanto, ofrezcamos continuamente mediante El, sacrificio de alabanza a Dios, es decir, el fruto de labios que confiesan su nombre.” Este es realmente el punto culminante, ¿no es así? Cuando nos reunimos para adorar, cantamos, alabamos a Dios con nuestros corazones y nuestros labios, y decimos gracias.

Ahora mire en el versículo 16: “Y no os olvidéis de hacer el bien y de la ayuda mutua, porque de tales sacrificios se agrada Dios.” ¿Lo comprende?

Dios quiere que nos unamos para alabar y glorificar Su nombre y darle las gracias a El. Pero, El no quiere que nos olvidemos de que nuestra adoración es un estilo de vida haciendo el bien y compartiendo con los demás. ¿Lo ve? Hebreos 13:15-16 realmente resume una vida de adoración.

La adoración es de todos los días – no sólo los domingos

Si usted piensa que usted puede vivir como se le de la gana, de lunes a sábado y luego ir a la iglesia el domingo y adorar, ¡está muy equivocado! La adoración no se produce en el vacío, ni es estimulada por artimañas artificiales.

Si usted tiene que estar en un edificio de la iglesia o escuchar un determinado tipo de música ambiental de adoración, lo que estás haciendo no es adoración. Usted debe ser capaz de adorar a Dios en la autopista durante la hora pico. Pero para ello, su corazón debe estar en lo correcto.

Es decir, cuando nos reunimos en la asamblea de los santos para adorar a Dios, si no es una extensión de una vida de adoración, la verdadera adoración no se producirá. Es por eso que en Hebreos 13:15-16 nos dice que nos reunamos en conjunto para ofrecer “sacrificio de alabanza a Dios, es decir, el fruto de labios que confiesan su nombre”. Pero no nos olvidemos de “hacer el bien y de compartir”, como una forma de vida, o nunca vamos a generar ninguna adoración el domingo.

¡La adoración debe ser 

una forma de vida!

John Macarthur